大汝牟遅神社の流鏑馬(オオナムチジンジャノヤブサメ). 神社手前に駐車場があります。よくよく神社って、手前に駐車場があるけれど、もっと近いとこが中にあるから手前はスルーしていくというパターンもあるかもしれませんが、ここはないです。 （投稿:2019/09/29 掲載：2019/09/30） 大汝牟遅（おおなむち）神社は、 島津氏の 守護神社 であり、 島津忠良が始めたといわれる、 流鏑馬（やぶさめ） が奉納されます。 大汝牟遅神社の流鏑馬の様子は、 こちらで紹介しますね。 旧吹上町、伊作の大汝牟遅（おおなむち）神社に伝わる神事で、きょう行われました。かつては秋の大祭25日にあったそうですが、最近では23日に開かれています。 流鏑馬は、鹿児島県内だと大隅・高山も有名ですが、伊作の流鏑馬も歴史があります。 大汝牟（おおなむち）神社 は、 戦国島津氏の崇敬の厚い神社です。 島津氏とも関わりがあります。 特に島津忠良が奉納したとされる、 流鏑馬（やぶさめ） が今でも行われます。 スポンサーリンク. 日置市吹上町中原東宮内2263(平成22年1月5日) 東経130度21分10.22秒、北緯31度30分30.08秒に鎮座。 この神社は伊作小学校の北東約200mに鎮座しています。参道入り口に立つ鳥居から境内までは凡そ200mほども有り、東側にある鬱蒼とした森は「千本楠」と呼ばれ、樹 … 大汝牟遅神社の流鏑馬 伊作島津氏10代忠良（日新公）は、加世田城を攻めるのに際して、この戦勝がかなえられた時は、毎年、流鏑馬を奉納することを祈願した。天文7年（1538）12月29日に出陣し、勝利したので、奉納するようになったと伝えられている。 大汝牟（おおなむち）神社 は、 戦国島津氏の崇敬の厚い神社です。 島津氏とも関わりがあります。 特に島津忠良が奉納したとされる、 流鏑馬（やぶさめ） が今でも行われます。 スポンサーリンク. 直線200mを馬で駆け抜けながら、40m間隔で配置された的を射抜いていく伊作流鏑馬。舞台は日置市吹上町、ニニギノミコトがしばらく宮居したという伝説を持つ大汝牟遅神社（おおなむちじんじゃ）で行 … 鹿児島県では曽於市，肝付町，日置市の3箇所で流鏑馬の行事が伝え継がれています。今月は，曽於市，日置市で流鏑馬が行われます。 ⇒⇒関連HP⇒⇒ 鹿児島のイベント 日 程 ｲﾍﾞﾝﾄ開催地 あ ら ま し11月23日末吉豊祭曽於市住吉神社流鏑馬が奉納されます。 大汝牟遅（おおなむち）神社. 流鏑馬 (yabusame) 大汝牟遅神社 おおなむちじんしゃやぶさめ 吹上町 県指定無形民俗文化財 鹿児島県には、有名な流鏑馬が3つある。そのひとつ、吹上町の流鏑馬は 宮内地区の大汝牟遅神社横馬場参道で、2名の射手によって行われます。 大汝牟遅神社(日置市)に行くならトリップアドバイザーで口コミ(4件）、写真（20枚）、地図をチェック！大汝牟遅神社は日置市で8位(31件中)の観光名所です。 天文7年(1538)12月29日伊作島津氏10代忠良(日新公)は、2回目の加世田城攻めに際し、祈願をかけ、この戦勝と長子貴久が鹿児島本家15代守 護の職責を果たすことが叶えられたときは、毎年流鏑馬を奉納することを誓って出陣しました。 大汝牟遅神社の流鏑馬; 黒川洞穴 ; 吹上町田尻の金銅菩薩立像; 伊作郷御仮屋文書; 日新柱; 蛭子像; 吹上古文書; 多宝寺跡; 天徳寺跡; 天昌寺跡; 田中城跡; 南郷城跡; 千本楠; 梅天寺跡; 小緑山西福寺跡; 海蔵院跡; 琵琶; 掛軸; 古文書; 浜田橋; 吹上町小牧の阿弥陀如来像; 旧黒木回春堂医院; 暮らしサ 肝属郡肝付町の四十九所神社 (毎年10月第3日曜日) 曽於市の住吉神社 (毎年11月23日) 日置市の大汝牟遅神社 (毎年11月23日) 一度は見てみたい行事でした。 鹿児島市からもわりと近いってことで吹上の大汝牟遅(おおなむち)神社の流鏑馬を見に行って参りました。 大汝牟遅神社 … 先日、日置市吹上町宮内集落に伝わります 県指定無形民俗文化財の「吹上町の流鏑馬」(大汝牟遅神社の流鏑馬)について保存会の飛田尚文様にお聞きすることができました。 吹上の流鏑馬が記録として出てくるのは天文7年(1538年)の頃からです。 旧吹上町、伊作の大汝牟遅（おおなむち）神社に伝わる神事で、きょう行われました。かつては秋の大祭25日にあったそうですが、最近では23日に開かれています。 流鏑馬は、鹿児島県内だと大隅・高山も有名ですが、伊作の流鏑馬も歴史があります。 大汝牟遅神社 … 平成22年11月23日（火）鹿児島県無形民族文化財である伊作流鏑馬が日置市吹上町大汝牟遅（おおなむち）神社前の馬場で奉納されました。 吹上町における流鏑馬の歴史 この流鏑馬は，天文7年（1538 大汝牟遅神社の流鏑馬 伊作島津氏10代忠良（日新公）は、加世田城を攻めるのに際して、この戦勝がかなえられた時は、毎年、流鏑馬を奉納することを祈願した。天文7年（1538）12月29日に出陣し、勝利したので、奉納するようになったと伝えられている。